《滴天髓》作为我国命理学的经典著作，承前启后，以精炼的文字和语言，首次在命理学中引入了天干喜忌和调候用神的概念，对命理学分析产生了积极而深远的影响。现在一些命理学爱好者特别是一些所谓新派人物能真正理解《地天髓》要义的并不多，有的因为自己的认知水平有限还对《滴天髓》进行批判和歪曲，为此，特以乙木为例，浅谈《滴天髓》之要义，抛砖引玉，供参考。

“乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋”。

《滴天髓》用最精炼的文字道出了“乙木”天干喜“丙、癸”，生在冬月、日需要“丙丁”调候，生在夏月、日需要用“癸水”来调候，生在春、秋需要用“甲”木来调候，把乙木的特性和乙木“财、官、印、比、食”之间的关系进行了高度概括。

乙木是柔木，克不了土，也不受金克，所以“财官格”不成立。乙木要有财必须“伤官生财”，乙木要有“官印”，必须“杀印相生”才是好格。“割羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴”是指：“羊牛”即是“丑未”为乙之财星，“凤猴”即是“庚辛申酉”为乙木之官杀，“丙丁”即是乙木之食伤。乙木生在“丑”、“未”月、日，要能割羊解牛，要生财，需要丙丁（伤官）和癸水（印）来调候（怀丁抱丙）。生在丑（冬）月、日，怀丁抱丙，见丙丁调候，即能伤官生财。生在未（夏）月、日，见癸水（七杀）印，则能杀印相生。“虚湿之地，骑马亦忧”是指乙木生在亥子丑日，地支亥子丑三会水，即是虚湿之地，即使生在午（马）月，也不是好格，因为“枭神夺食”，伤官难以生财。“藤萝系甲，可春可秋”是指乙木生在春月、秋月，身弱，需要甲木比劫来扶身，才能托“财官“，乙木生在春秋的调候用神为“甲”。

由此不难发现，《滴天髓》的贡献在于在命理学中首创了天干喜忌和调候用神来判断命格高低的理论，其易理之精辟值得我们仔细阅读、领悟并能正确运用。