叶翁网叶翁网

叶翁网
叶翁网 YeWeng.Cn 专注于易学风水知识交流,感恩您的关注与分享。
文章9397浏览346089

易学天地里的“一到十”

无极生太极,混沌初始,一画开天,一切的原点。

太极生两仪,是为陰陽。陰陽互根,变化无穷,是构成万物蕞基本的元素。实现了从一到二的质的飞跃。《道德经》开篇讲到“无,名天地之始;有,名万物之母”,有无,亦是陰陽。

天地人三才。在天成象,在地成形,在人成事。三才,构成了人与自然,与天地之间蕞重要的生存关系。人法地,地法天,天法道,道法自然。

由太陽,太陰,少陽,少陰构成的四象。四象模型变化万千,天有四象,日月星辰,地有四象,山水石火,月亮有四象,望,朔,上弦,下弦。方位有四象,东南西北,季节有四象,春夏秋冬。人有四象,生老病死。

金,木,水,火,土五行也。《黄帝内经-素问》提到:“木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金日审平,水曰静顺”。《阴符经》有曰:“天有五贼,见之者昌”。五贼即为五行。五行的应用也非常广泛,有五味,“辛、甘、酸、苦、咸”,有五音,“宫、商、角、徵、羽”,有五色,“青、赤、黄、白、黑”,有五官,“眉、眼、耳、鼻、口”,数不胜数。

六爻。即易之卦画,每一重卦皆含有六画,故称为六爻。在周易卦象中,这六个爻位从下至上排列,依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。通常所说的“六爻”,实际上特指“六爻占卜”,这是一种通过周易卦象的演变来推测事态轨迹的方法。易经认为万物都由陰陽两种相反而相互依存的力量组成,陰陽之间的变化和平衡决定了事物的运动和发展。

七政,为日、月和五星,具体指的是日(太阳)、月(太阴)及金、木、水、火、土五星。《书·舜典》中有“在璇玑玉衡,以齐七政”的记载,孔传解释为“七政,日月五星各异政”。这一说法在古代天文学中占有重要地位,古人通过观察这七颗星的运动情况来制定历法,指导农业生产等。

八卦。八卦是一种用于描述宇宙万物和人生变化的符号系统,由八个符号组成,每个符号代表了不同的自然元素、力量和道德特质。八卦的起源可以追溯到古代中国的易经文化,易经是一部哲学典籍,记录了关于宇宙、自然和人生的观察和思考,以及变化和运行规律的理论。八卦的形成据传是由伏羲观察自然和人类的变化,并将它们记录在八个符号中,这些符号成为了八卦。

九宫。古代中国天文学家将天宫以井字划分成的九个等份,具体包括乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。这种划分方式使得人们在晚间从地上观天时,能够通过七曜与星宿的移动来辨识方向及季节等信息。九宫不仅属于中国传统文化范畴,还体现了古人对天文、地理及宇宙的认知。在古代,人们通过观察星宿在九宫中的位置变化来预演天气、农时及吉凶祸福。汉代时,九宫占、九宫术、九宫算、九宫八风等应用广泛,涉及占、术、算、医、纬、建等多个方面。在奇门遁甲中,九宫代表地,是奇门遁甲之基,为不动之盘。

十天干。十天干是中国古代历法中的一种时间记法,也是中国传统的一种文字记序符号,循环使用。它由十个符号组成,分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)结合,形成了六十个干支纪年,广泛应用于古代历法、农历、卜筮等领域。十天干分别代表不同的能量和属性,与五行理论相对应。

以上就是易学天地里一到十,每一个数字都有着深刻的含义和无穷的妙用,易学博大精深,欢迎关注➕点赞➕转发,一起探讨学习。

叶翁网
上一篇: 算姻缘免费两个人
下一篇: 戊土女命理分析 戊土女命命运如何

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制