提到中国历史上的组织，如果从史料记载来看的话，有具体记录的历史，就得从周代开始说起，西周是中国有史料记载的第一个有规模的组织，这个中国历史上的第一个组织有一个总设计师，他的名字叫周公旦。

其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。——《史记·鲁周公世家》

西周的开创者是周武王，是他带领周人推翻了商朝，而周公却是这个王朝真正的缔造者，因为武王还没有来得及建立制度，确立国家秩序就去世了，继位的成王年纪幼小无力控制局面，刚刚建立起来的西周面临着倾覆的危险。这时候西周的命运掌握在了周公旦的手里，作为组织的当家人，周人的命运都掌握在他的手里，成王这个董事长也要听从他的安排。

在西周建立之初，西周以天命作为一个宣传的手段，用来解释为什么他们可以作为一个西部弱小的国家击败商王朝。因为无论从人口的数量上，文化的繁荣上，还是武力的强大上来看，周都不如他的对手商王朝，可是偏偏就是周最后取得了胜利，怎么解释这个问题呢？周人给出的理由是天命，这个“天命”可以具体解释为：上天在芸芸众生之中寻找品德好的、有能力的人，赐予他们天命，让他们管理天下；天命原来掌握在商人的手里，但是他们不施行仁政，没有做好统治者该做的事情，因此上天收回了他们的统治权。周人把一切说成了是上天的安排，让西周的百姓和士兵有信心去打一仗，尽管在我们看来，这场战争似乎是以卵击石，没有什么获胜的可能。

精神上的必胜信念，激励着周人向强大的商王朝发起了挑战，这个天命的说法让周人获得了勇气和力量。至于这个说法商人是不是相信，我们无从得知，但是最后周人取得了胜利，到了这个时候，商人也只好认同周人天命的说法。他们失败了，他们被弱小的周人击败了，正所谓“成王败寇”，周人获胜的事实说明了他们承接天命的合法性。

武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。——《史记·鲁周公世家》

武王去世以后，由周公和召公两个人共同辅佐成王。而周公作为武王的弟弟，成王的叔叔，周公的权力是非常大的，以至于招致他兄弟们对他的猜忌，认为他会取代成王的位置，也就是有不臣之心。面对质疑，周公首先获得了召公的理解和支持，他表示天下是周人之天下而不是一人之天下，是周人取代了商人继承了天命，因此，自己代表了全体周人的利益和福祉。我这是个苦差事，为了周人这个集体，为了西周这个组织，就要在确立了承接天命的合法性之后，设计出组织机构来，这样组织才能更好的运作下去。

周公和召公说的核心意思是自己不是独裁者，成王也不是独裁者，这个周人建立的组织里成王是董事长，自己是总经理，自己辅佐成王治理天下，是为了维护由周人代替商人所承接了天命。

此天下之中，四方入贡，道里均。——《史记·周本纪》

但是靠天命是不能治理国家的，西周的疆土扩大了很多倍，靠以前的办法没办法管理了，这就需要改变管理的方式。组织结构变复杂了，对应的管理手段也需要变化，周从西周到东周，一共传承了八百年，靠了什么手段呢？分封制，简单点就是开了很多家分公司，他们名义上都是周天子的下臣，但是具体到诸侯国的治理却有各自的办法，周天子连接诸侯的办法是通过亲情，最初的诸侯都是宗室之后。但是感情这件事，如果长久不见面的话，就会变得越来越冷漠，这也是周运行了八百年以后破产的重要原因。

这些诸侯最开始都得到了周天子的扶植，他们都从从总公司获得了大量的援助，因此开始的时候，他们对于周天子这个总公司依赖性很强，但随着诸侯势力的一天天做大，他们都形成了自己的体系，对于周天子领导的总公司的依赖性越来越低了，这样一来，他们还要向周天子纳贡，但是得不到回报，于是对于总公司的意见越来越大，所谓的天命也就不在周天子的手里了。这个天命换了一种形式，到了春秋时期，称霸成为了主旋律，春秋五霸通过获得周天子的授权，享有了盟主的权力，承接了本来属于周人的天命，周天子靠着这种方式，继续延续周天子名义上“天下共主”的地位，实际上这个总公司已经变成了名义上的，他的存在只能依附于强势的诸侯，地位也越来越低。

从那个时候开始，历朝历代都会为自己上位说是承接了天命，具体承接天命的方式不同，但目的都是为自己找到一个合理的理由，秦人的祖先是五帝中的颛顼；刘邦的真龙之子，有天子气，赤帝之子斩白帝之子；刘备的中山靖王之后，汉景帝的玄孙；类似的例子不胜枚举，本质是什么？承接天命为自己找到上位的合理理由。

一个人的历史，一家之言。