从事情的发展来看，项羽的败绩几乎可以预见，后来他霸王陨落，乌江自刎，也算是维持了一生刚强的性格。

北齐皇帝高洋天生双瞳，是开国皇帝，高洋在位期间，勇于征战，夺取阵地。不过他对待百姓还是很好的，是以四处征伐，史书对他的评价依旧是有圣主风范。

在征战期间，周围的少数民族都十分敬畏他，突厥那边更是将高洋视为“英雄天子”。

但让人可惜的是，高洋没当皇帝时还好，当了皇帝之后宛如被夺舍，整日酗酒，十分暴虐，最终因为喝酒喝多了，突然暴毙。是高开低走的典范。

最后一位就是南唐后主李煜，他也是最特殊的，只有一只眼睛是双瞳。从政绩来看，李煜不是一个好皇帝，他的性格也不是做皇帝的料。

李煜擅长绘画，作词，对音律也很有研究，只要不是政事，他好像做的都还不错，尤其以词最好，亡国之后那句“故国不堪回首月明中”更是广为流传，被后人研究。

他称不上一个好皇帝，但绝对是一个好词人，可惜生错了地方，不该生在帝皇家，生在一个普通人家中，会更适合他恬淡的品性。

其他双瞳之人

双瞳之人，既有帝王，也有一些大臣儒士。其中最值得一提便是仓颉和孔子的弟子颜回。

对于仓颉，不仅是皇帝的史官，还发明了最初的文字。在很久以前，可不如现在这么方便，什么都有清晰明了的文字，远古记事十分困难，理解起来也不容易。

因为仓颉本就负责记录，所以在日复一日的过程中，仓颉便有了创造文字，用来记录的方法，若是有了文字，记录会变得十分简单易懂。

根据史书所载，仓颉有四个眼睛，也就是天生的双瞳之人。仓颉创造出来的字是自然界的事物来的，是象形文字。

虽然和现在的字区别很大，现在人也读不懂他的字，但背后的意义却是十分重大的，有了文字之后，便可以成为文明记载的重要工具，是重要的历史证据。

仓颉被道教奉为文字之神，他抛掉了用绳结纪事这个古老又麻烦的纪事方式，推开了文字纪事的门，是一切文明的基石。

在论语中的记载中，颜回就尝尝被孔子称赞，他十三岁拜孔子为师，是孔子最为得意的门生。历代对颜回的尊敬和对孔子一样，被封为复圣，也是受到后人敬仰的圣人之一。

除了以上两位之外，其他的双瞳之人也大都是文学大拿，饱读诗书，为中国文学史上增添了不少笔画。

小结

从面相学的角度分析来说，这种异象被认为是异人的代表，在古代，一个人如果是双瞳，所有人都觉得你必将大有出息。但这两者有什么强烈的联系吗？

笔者以为没有，首先古代讲究受命于天，一切人为活动都会尽可能的和“上天的旨意”挂钩，来获得支持和美名。

除了赋予双瞳特别的含义之外，古代人还认为地震是对皇帝不作为的惩罚，但今天我们就能很清楚的知道，地震只是一种自然现象。

所以所谓的双瞳之人大富大贵，也不过是强行因果，这些人优秀，是因为他们本来就优秀，是凭借自己的学习、游历、思考让自己变优秀，而不是一双不一样的眼睛。

所以，双瞳和优不优秀五官，它只是一种特殊现象而已，严重者可以认为是一种病症，不必过于神化。