《华严经》。

是菩萨上不恶心恼诸众生，何况于他起众生想，故以正义而行杀害。性不偷盗，菩萨于自知才长，知止足于他此术，不欲亲损。若勿属他起，他勿想终不于此而生道心，乃至草业不语不取，何况其余滋生之惧。

性补邪淫，菩萨于自欺知足，不求他欺于他妻妾，他所护女亲足没定，即违法所护，尚不生于贪婪之心，何况从事旷于飞道，幸不忘语。菩萨常坐时语，真语实语，乃至梦中亦不忍坐，复藏之语，无心欲作，何况故犯性不两舌。

菩萨于诸众生，无离间心，无脑害心，不将词语，未破彼故而向彼说，不将比语，未破此故而向此说，未破者不令破，已破者不增长，不洗离间，不要离间，不做离间语，不说离间语。

若时若不时，性不恶口，所谓毒害语，粗犷语，苦他语，令他沉恨语，现钱语，不现钱语，比恶语，庸贱语，不可要文语，文者不粤语，称粪语，烛火烧心语，怨解语，热闹语，不可爱的语，不可乐恶语，能坏自身，他身语，如是等语，皆惜舍离。

常坐润则语，柔软语，乐意语，可要文语，文者喜悦语，善入人心语，风雅点泽语，多人爱药语，多人乐乐语，身心踊乐语。