文/墨子方

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元亨利贞

“元、亨、利、贞”这四个字，基本上代表了最好的意思，在六十四卦中，只有六个卦没有出现它们。

“元”是指元始，是万物开始的意思，这时候的事物都充满了勃勃的生机，预示着好的开头。

“亨”是指亨通，即畅通无阻，没有阻碍的意思，预示着这种勃勃的生机不会遭到阻碍，进展顺利。

“利”是指和谐有利，是这股生机和生机与周遭和谐相处，预示着能得到周遭的助力。

“贞”是指正固持久，即坚守正道的意思，预示着行为不偏，能将好的势态保持。

由于“元、亨、利、贞”代表了事物发展的最好形态，所以它们又被称为“四德”，《易经》即是用着四德来赞美两重乾卦说展示的有利。

《文言》曰：“‘元’者，善之长也；‘亨’者，嘉之会也；‘利’者，义之和也；‘贞’者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：'乾：元、亨、利、贞。’”

这是《文言》在继续阐述“元、亨、利、贞”的道理。它认为：“‘元’是所有善行的开始，‘亨’是所有美好事物的集合，‘利’是所有奥义的统一，‘贞’是成就事情的主干。

君子如果能体会到并行仁善，就可以成为领袖；如果能将众多美好的事物都集合起来，就能合乎礼仪；如果能够与周围的人互利，就能合乎道义；如果能够坚持正道，就能够成就一番事业。正式因为真正的君子即是能行这四种德行的人，因此说乾卦也具有‘元、亨、利、贞’这四种美德。”