吴承恩 在《西游记》中写道：“乾坤浩大，日月照鉴分明； 宇宙宽洪，天地不容奸党。 使心用术，果报只在今生； 善布浅求，获福休言后世。 千般巧计，不如本分为人； 万种强徒，怎似随缘节俭。 心行慈善，何须努力看经？ 意欲损人，空读如来一藏！”

“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”

它说，善恶，本存乎一心。心若向善，万事明朗；心如向恶，生命灰暗。所谓“一念天堂，一念地狱”。

“见性志诚，念念回首处，即是灵山 。”

它说，只要明心见性，心诚志坚，一切便豁然开朗，时时处处都能觉悟，活得豁达乐观。

“菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”

它说，为善为恶不过一念之差，而善恶也不过两两相对而言的，三界唯心（唯心论），万法唯识，其本性是空的。

南朝宋颜延之《又释何衡阳＜达性论＞》中言：“福应非他，气数所生，若灭福应，即无气数矣。”

人之阳寿、气数，其实不由当事人决定，只由老天决定。

正所谓，“万事不由人做主，一心难与命争衡”，一个人的阳寿如何，气数是否长久，要看这3个“天意”。

一、枯荣兴衰的进程，到了哪一步。

《红楼梦》中的贾母，她是金陵世勋史家的小姐，嫁给了荣国公长子贾代善为妻。在贾家度过了几十年风雨岁月，她成为了“史太君”。

在贾府拥有至高无上的地位，掌控着绝对的权势，她是贾府的定海神针。

贾母世事洞明，深谙人情世态。她深知人性拜高踩低，在她寿辰时特意交代下人不要嫌贫爱富轻慢了族里来祝寿的喜鸾和四姐。

贾母威望极高，行事干净利落，雷厉风行。贾政痛打儿子，谁劝也不管用，贾母几句话说出来，贾政立刻要跪下认错；贾赦想娶鸳鸯，贾母一怒，他也只能偃旗息鼓。

然而，她作为贾府的最后一棵遮风挡雨的大树，终归是枯荣兴衰总有进程，亦有终点。

在第八十回，贾母过了一个声势浩大的八十寿辰。流水宴席一连开了八天，十分的热闹繁盛。

虽然红楼未完，但是贾母气数已尽，她的死也成为贾府开始衰败的开端。

《浮生六记》中有言：“人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”

人这一生，平平庸庸，如何能够论长论短呢？殊不知，枯荣兴衰早有定数，取舍得失早有安排。这一切，都是冥冥中注定好的。

宋人范成大有诗：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”

人的一生，命运过程或有不同，而结局都是一样。

大千世界，不论是清风一缕，流云一片，还是碧水一潭，古桥一弯，皆在荣枯有数之中不断轮回。

杨慎在《临江仙》中写道：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

人生最大的真相，不是表面上的枯荣兴衰，而是实际上的“一场空”。不管是什么人，王侯将相也好，芸芸众生也罢，都尘归尘，土归土。

所谓，荣枯有数，得失难量，亢龙有悔，月圆则缺，否极泰来，喜极则泣，兴尽则悲，此乃天道。

无论是一朝一代，还是个人，都在遵循着各自的命寿气数。不强求，不强跑，顺其自然，才是圆满。

二、此生的使命，是否已经完成了。

诸葛亮火烧藤甲军后，自感灭人种族罪孽深重，当时慨叹寿命自损一纪，在古代一纪是25年。

据说：“星落秋风五丈原，诸葛亮用七星灯续命，被走路拉风的魏延给搅了局，引为憾事。”

虽然，诸葛亮纵然想活得更久一点，但是，诸葛亮是明白人，知道这是天意，所以也没有深究魏延。

唐朝，也曾经有这样一个故事：有只黄鼠狼，已在洞中修行九百年，有一天，它突然发现洞口有一只死乌鸦。

它深呼吸一口气，深知自己的天劫已至，但是，它曾经立下誓约，自己每年都会做一件好事，修行至千年时，得道飞升。

如今让它提前百年渡劫，它深感不安，于是无奈之下它化为人形去求见天下第一的占卜师袁天罡。

袁天罡叮嘱道，“下山之后看到一个衣衫褴褛的叫花子，你便问黄家有巣吗？如果叫花子回答有，你便杀了他，烧了纸条。如果没有，你便烧掉纸条。修行不易，望你好自把握。”

老黄鼠狼觉得做一件坏事会毁损前九百件好事，顿感五雷轰顶，心如刀绞，喷出一口鲜血，元神散去，肉身化为灰土。

纵观历史，我们知道，蜀国气数已尽，即使是诸葛亮多活两年，也不过让各国百姓多经受些战争苦难而已。

其实，不管黄鼠狼傻不傻黄巢，唐朝的气数已尽，使命已经完成，纵使没有唐末黄巢的起义，也会有其他的王巢、韩巢起义。

有一位禅师说过，“人，不得不来，也不得不走。来，是因为红尘当中有自己的缘分，我们需要顺着缘分的引导，去完成自己的使命。去，是因为红尘当中的使命已然完成，我们就该悄然离去了。”

每个人的使命，都是不一样的。上至王侯将相，下至贩夫走卒，无人能置身外局。所谓“十人生九命，命命不同人”便是如此。

红尘路上，有的人为的只是完成使命，然后悄然离去；有的人留一半清醒留一半醉，为的是在得与舍之间寻得平衡；有的人活成了不一样的烟火，不愿苟且和将就，只愿遵从自己的内心。

滚滚红尘，过客芸芸，我们踏遍千山万水，只为完成自己的使命，完成了使命后，悄然离去。

影响了数代人的金庸武侠中写道：“儿女情长今犹在，江湖侠骨已无多。沧海一声笑，滔滔两岸潮。”

人活一世，无论是七情还是六欲，无论是江湖还是侠骨，说到底，无非使命使然。

正如，曾经有记者问金庸先生：“人生有何意义？”

金庸先生回答说：“人生就是大闹一场，然后，悄然离去。”

人的一生，每个人的使命都不尽相同，所以每个人的命运也都各有不同，然而，无论过程如何，结局以如何，唯有顺应天道，不负使命，青山不改，绿水长流，后会有期。

三、你的命数，是否跟你的野心相匹配。

“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”

这是《红楼梦》中晴雯的判词，“心”本是她对于自身价值，独立人格的追求，“身”是她在等级森严的贾府中奴仆的地位。

她明明是个奴婢，天生奴才的命，却有着风流俊俏的外貌，一副伶牙俐齿，一手绝好针线活。

“敢爱敢恨，追求自由，

锋芒毕露，不甘蹂躏。”

这也注定了她落得个“四五日水米不曾沾牙”的情况下，被王夫人命人从炕上拉下来，硬给撵了出去，悲惨地死去的结局。

记得2013年3月24的时候，贝克汉姆出席北大见面会，大方展示自己的中文纹身：生死有命，富贵在天。据说这是小贝34岁时专程打飞机去香港纹的。

曾仕强先生也说，“功名利禄我们只用八个字就讲完了：生死有命，富贵在天。”

现实生活中，那些命数配不上野心的人太多了，顶着执念过活，为了膨胀的欲望，不惜溜须拍马，阿谀奉承，得了一点权势便开始随心所欲，任意妄为。

在人情和攀比中，渐渐迷失在了人间这个最大的名利场之中，焦虑，颓废，愤怒，拼命，最后却奔忙一生，不得善终。

殊不知，生死皆有气数，富贵皆有定数。

正如杨先生对八字颇有研究，她曾说：

“一般星命家把“命造”譬喻“船”，“运途”譬喻“河”。“船”只在“河”里走。十年一运，分两步走。命有好坏，运亦有好坏。

命造不好而运途通畅的，就是浑蛋安享富贵尊荣，不学无术可以欺世盗名。命好而运不好，就是有才能、有品德的人受排挤，受嫉妒，一生困顿不遇。

命劣运劣，那就一生贫贱。但“运途”总是曲曲弯弯的，经常转向。一步运，一拐弯。而且大运之外还有岁运，讲究很多。连续二三十年好运的不多，一辈子好运的更不多。”

老子在《道德经》中写道：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”

在天道面前，再有钱的人，也不可能永远有钱，再贫穷的人，也不可能永远贫穷。只要“天时地利人和”改变，那一切都会改变。

《周易·系辞下》："德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力小而任重，鲜不及矣！"

正所谓，德行、能力，跟所拥有的一切不匹配，就会被反噬，就会命短福薄了。

梁晓声的《人世间》中说：

“从你出生的那一刻起，端什么碗，吃什么饭，经历什么事，什么时候和谁结婚都是定数，别太难为自己，顺其自然就好。”

人这一生，进进退退，浮浮沉沉，上上下下，有得有失。

有人一生为利所累，算计了一辈子;有人一生为名所缚，压抑了一辈子；也有人一生只做了一件事，喜欢的事，快乐了一辈子。

枯也好，荣也罢，都是人生。人生就是有苦有乐，随缘即可，顺应天命，如此而已。