泽海从事算命二十余年，自从李总提出来“红利”一说，“红利”这个字眼也成为了不少人心心念念的好东西。知乎上某80后“大V”弗兰克杨就在想法里面宣扬只有吃到并吃尽房地产和互联网两大领域的黄金十年红利，才足以堪称人生赢家，当然还有更噱头的名称，把它称之为“戴维斯双击”。

人生，是不是一定要吃到“红利”才算赢？是不是没吃到“红利”就是loser，就是失败者？我们应该怎样看待？

1、未到终点无输赢

命运弄人这个词用在他身上实在再恰当不过，因为各种原因，他用自由换来的这宝贵的65万元，最后投入了权健等非法传销平台中，竟然在短短五年之间流失殆尽，最终一分也没能给他剩下。11年的牢狱生活没有打倒这个结实的老汉，然而，生活的艰辛与世道的诡谲，却掏空了他的财富乃至身体。

我一度很喜欢科恩兄弟的电影，还有昆汀塔伦蒂诺的电影。在他们的电影中，多次出现过类似的场景，一个人拿了不属于自己应得的财富，往往不得善终，能最终活下来的，往往都是那种心智坚韧，只拿属于自己应得的一份的人。

有人认为生命是一场赛跑，拼命的去争、抢、赌、陷害、阴谋诡计样样都来，其实并不知道自己迎来的究竟是什么，争到最后，为人作嫁衣；抢到最后，一无所有；赌到最后，枉送性命。

2、贪得无厌终需悔

先给各位朋友看一篇明朝人朱载堉的《山坡羊·十不足》：

逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。

盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。

娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。

将钱买下高头马，马前马后少跟随。

家人招下十数个，有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位，又说官小职位卑。

一攀攀到阁老位，每日思想要登基。

一朝南面坐天下，又想神仙下象棋。

洞宾陪他把棋下，又问哪是上天梯？

上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到，上到天上还嫌低。

朱载堉的经历也堪称传奇。朱载堉出生于河南省怀庆府河内县，是明太祖九世孙，郑藩第六代世子。因不平其父朱厚烷获罪被关，筑室独处十九年，直到1567年，其父被赦免，他才愿意入宫。万历十九年（1591年），朱厚烷病逝，载堉为世子，本可承继王位，但他上书皇帝，甘愿放弃。让爵之后，他自称道人，迁居，但万历皇帝仍封其子孙为东垣王。朱载堉同时还是明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家。

不光如此，朱载堉的散曲也非常有名。《诵子令·驴儿样》、《山坡羊·富不可交》、《七律·叹人敬富》及《山坡羊·十不足》都是他的代表作，具有强烈的现实批判色彩。

朱载堉身为王世子可谓出身高贵，但一生甘愿清苦，父亲无辜获罪后，他过了十九年宛如乞丐般的生活，史书上说他“痛父非罪见系，筑土室宫门外，席藁独处者十九年”，整整自我流放十九年，父获释后他又出家，可见也没享受到王世子的荣华富贵，但是由他写出的这首《十不足》，却道尽了世情、人心。

那些号称要吃尽红利，甚至要“戴维斯双击”才算数的网络大V，以及跟着背后摇旗呐喊的无知群众，算不算贪？留给观众们评价。

范仲淹治家十分严谨，《言行录》中记载：“范公常以俭廉率家人，要求家人畏名教，励廉耻，知荣辱，积养成名。”他一再要求自己的孩子要学会“忍穷”，甘于清贫。

在范仲淹身体力行的影响及严格管教下，范家始终保持着俭朴的门风。儿子范纯仁宋仁宗皇祐元年（公元1049年）中进士，后一直做官，官至吏部尚书、尚书右仆射兼中书侍郎（即宰相），而且范纯仁为官也以清廉著称。

晚清中兴名臣左宗棠后事安排以“中庸”为标准，不多积遗产，逼迫儿子们“勤俭持家，享下等福”，最后四个儿子每人分得五千两银子，和他的地位相比，不足一提。

不积遗产，不是一时头脑发热的偶然想法，而是左宗棠积一生阅历与智慧的决定。缘自左宗棠从冯钝吟一句话中得到的启发：“子弟得一文人，不如得一长者；得一贵仕，不如得一良农”。与其盼子孙后代有才华，还不如培养他有品格；与其望子孙后代做高官，不如从小教育他知民间疾苦，先做个实在的普通人。

但左宗棠还不及曾国藩。曾国藩认为，耕读之家，最能维持长久。耕。代表生产基业；读，代表基本教育。八个字即“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考（祭祀）、宝（善待亲族邻里）”八字家规，后人曾戏称其为治家的“八宝饭”。

曾国藩的家训还有“三不信”：不信医药、不信僧巫、不信地仙。这里的不信医药指不迷信补品、保健品，僧、巫、地仙偶有小道但多数是骗子，有害无益。

曾国藩一生最难能可贵的地方在于他能说能做，说了便做，不说也做，言传身教皆是典范。因此，曾氏后人才会人才辈出，各领风骚。

我觉得很奇怪的一点是，道理浅显易懂，但是能听进去“勤俭”二字的人，非但不多，简直很少。范仲淹、左宗棠、曾国藩都是国之重臣，后人也人才辈出，他们嘴里讲出来的话，现在却不如几个网络大V的煽动性强，也真是奇怪也哉。

这世界上的大富贵，一个人能享用多少，大多数是靠天，靠命运，曾国藩如果不遇上天平天国，估计一生也只能做个清官，立功立德立言三不朽基本无望；左宗棠可能更惨，因为他连进士都没考上，类似于今天的“二本”学历；范仲淹也是如此，不是宋仁宗，他也谈不上改革新政流芳百世，你说同时代除了他们就没能人吗？肯定不可能，但是他们在正确的时间，出现在了正确的位置上。这就是机遇，可遇而不可求。

但是这个世界上的小富贵，一个人能享用多少，大多数是靠自己的“勤”和“俭”，很多人把“勤”想当然的理解为手脚勤快，固然没错，但是更需要的是脑“勤”，一天到晚搬砖只能温饱，离小富贵也很远，不是说搬砖就低人一等，但是搬砖待遇低是不争的事实，一个人要善于动脑，学习技能，正确的运用技能去致富，这才是“勤”；“俭”不是说一分钱不花，专门吝啬，“俭”是有钱花在刀刃上，年纪轻轻环游世界固然爽，但是年纪轻轻攒钱买房也一样值得称赞。

很多人看八字，喜欢把人的命运看成是固定的、宿命的，这很愚蠢。如果这样，古圣先贤为什么要创立“八字”这门学问？八字能看出的是一个人拥有的祸福际遇，知道了之后怎么应对，这才是真正要学习的大学问。

当然，不是说我搞个风水阵，弄个符咒，做个法事，我就能富贵了，就能避祸了。那都是假的，世界上只有一个东西是马上、立即能生效的，是什么？

是“人心”，一念成魔，一念成圣。心正了，你的风水、符咒、法事都能帮到你，心不正，任你神仙佛祖难救。

有人问我什么是心正？

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！