标题：读一遍就入门，最全的风水命理必要基础科普知识 内容： 读一遍就入门，90%的读者都收藏转发，最全的风水命理必要基础科普知识 宇宙：“宇”指的是上下左右，四面八方，即空间。 “宙”指的是古往今来，即时间。 堪舆：风水的别称，但堪舆的本义并不是风水，而指天地，堪为天，舆为地。 《汉书˙扬雄传》曰：“堪，天道也；舆，地道也。 ”堪还有“突”的意思，也有认为是高处的意思，舆为低处的意思，高处低处合为地之形状。 堪还有勘察之意。 所以说，堪舆为勘察风水之意，更为贴切。 龙虎：穴两旁之砂，左龙右虎。 贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故曰青龙蜿蜒，白虎驯服。 穴名：根据山形水态的象征意义，而命名的。 比如：凤凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。 穴：风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。 开生坟：人未死，先找地做坟墓。 点穴：为住地或者葬地寻找穴的位置。 风水认为，穴是天造地设的，既有生成之龙，必有生成之穴，真龙必结真穴。 定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势。 风水学认为点穴确非易事，风水中有三年寻龙，十年点穴之说。 先看龙脉明堂，再确定穴位。 差之毫厘，失之千里。 黄妙应《博山篇》云：穴有高低、大小、肥瘦、高要避风，低要避水，大宜阔作，小宜窄作，肥宜上浮，瘦宜下沉。 环要有情，制要得宜，阴阳相度，妙在一心。 钳穴：即两脚叉开如钳者，又名开脚穴、叉穴、虎口等，高山平地皆有之。 乳穴：穴星开臂，中间生乳者，又称悬乳穴、**穴等，平地高山皆有之。 突穴：穴星平中起突者，有名泡穴。 平地常见。 水势：风水学对水势有很多的分类，如太极晕水、天心水、真应水、缘贮水、朝环水、聚面水、卫身水、有情水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水，无情水等等。 宾主：相对的两山。 宾就是朝迎之山，主就是受穴之山。 宾主要形势相称，情意相合，切忌强宾凌主。 喧宾夺主，可能来源于此。 口诀：“宾要有情主要真，主若倾斜宾不顾，定知此地欠缘因。 ”来龙：主山，龙脉的来源。 父母山：穴后巍峨之山。 口诀：“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。 ”少祖山：近穴之山。 口诀：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。 开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。 ”祖山：风水学中以昆仑山为祖山。 刘基《堪舆漫兴》中云：昆仑山祖势高雄，三大龙行南北中。 分布九州多态度，精粗美恶产穷通。 “每一处穴都有来龙去脉，来龙有源，即祖山。 神山座：穴前流水去处的一座大山。 孤峰：学前的孤独朝山。 龙忌孤独，所以不吉。 形势：即地形和地势，千尺为势，百尺为形。 形是近观，势是远景。 有势而后有形，有形而后见势。 形于内势于外，势粗形细。 势是起伏的群峰，形是单座的山峦。 势如城郭高墙，形如楼台门第。 认势难，辩形易。 来势为本，住形为末。 前后左右为四势，山水应案谓三形。 形法派重势，理气派重形。 左辅右弼：在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。 这些山能对穴起到辅弼的作用。 平洋：平坦有水的地形，也指平原地区。 风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。 水龙：平原或少山之地则以水为龙脉，即为水龙。 水脉：流水。 形似人体脉络。 水到局：来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。 囚形：建宅时，先建围墙，后盖房子，没有出路，称为落囚。 房屋四周没有出路，也称落囚。 房屋四周皆水，也称落囚。 山星入囚，为丁星入囚，主无孕育，或有育无养，或儿女无能等。 向星入囚，为财星入囚，主贫穷、退财、是非、因灾祸耗财等。 倒杖：立穴放棺的方法，要适宜自然之势，前后左右合乎天然。 三要素：阳宅三要素，即门、主卧、灶。 六事：阳宅六事，即门、灶、井、路、厕、磨。 当今，磨没有了，井也少了，但在有的农村井还是很多，应当注意电杆、电线。 城门：古代城池四面八方之门，又称水口。 在丘陵地带，四面环山，只有来去水之处方有缺口，就好像都城。 四面高围，只有城门能够出入。 城门在吉位，能够给宅运带来好运。 以二十四山为准，向上所临之位的左右隔两位后的即是城门。 城门分正城门和副城门。 正城门是以元旦盘后天八卦为主，若与向合成一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友者便是。 副城门是不与向相合者。 正神：为运之本宫，不宜见水，主旺丁。 比如：一运，正神在坎；二运正神在坤等。 零神：零神位在与运星合十之宫，零神位最宜见水，主旺财。 比如：一运离宫九紫合一运为十，故一运零神位在离。 立极：就是风水学中寻找“宅心”，也即放罗盘的原点。 也称飞线定中宫，也称“五黄点”“戊己”点。 阳宅的极点在哪里呢？ 一般说在房子的中心位置，其实是不对的，我们知道阳宅三要素是门、主卧、灶。 主卧是主人主要的活动中心位置，一般来说，至少有三分之一的时间是在主卧里度过的，甚至是在床上度过的，因此阳宅的极点应该在主卧床的中心位置。 阴宅的极点在棺木或者骨灰盒的中心位置。 风水是人们长期以来发展为人们服务的，以人的活动中心来选定极点，更加符合易理合常理。 坐向：也称山向。 实际是坐山朝向的简称。 任何一栋大楼都有正面和背面，正面一般都是向，背面一般都是山。 砂：风水学中认为，高一寸为砂，低一寸为水。 风水中最强调藏风纳气，砂和水的根本作用就是“界气”。 但是两者的界气功能是不同的，砂的界气功能主要是藏风，水的界气功能主要是纳气。 包括朝山、案山、乐山、左龙、右虎、罗城、侍砂、水口山等。 水：分清了砂水的界气功能的不同，就很容易分辨砂和水了。 风水学认为，风水中任何事物都可以分成砂和水两大类。 乐山：穴后衬托之山，用作穴枕。 乐山有特乐、借乐、虚乐三格。 又有左、中、右、长、高、低等形式，只要高阔障护，没有空缺，便是吉格。 罗城：就是前朝后托，相连于周围的砂山，如城有城垛一样。 罗城要宽大周密，不知道水从何而出，拱揖环抱无空缺，为上吉格。 砂包水：就是外面是砂，内面是水的组合。 比如：河堤和河水、水塔和水塔里的水。 断定砂包水，是砂还是水的属性，主要看砂是否能够全部包住水，如果全部包住了，按砂论。 比如：正在使用的水塔，即使内面全是水，如果水不溢出，按砂论。 水包砂：就是外面是水，内面是砂的组合。 比如：有假山的水池就是典型的水包砂的组合。 断定水包砂是水还是砂的属性，主要看水和砂的能量比较结果，水的能量大就是水，砂的能量大就是砂。 官星：生于案山背后，官要回头，不宜太耸，耸则照穴。 无官不贵。 鬼星：生于主山背后者，鬼要隐身不宜太长。 长则截气。 无鬼不富。 禽星：生于水口中间者，凡有小山小石，有情于穴者吉。 无禽不荣。 曜星：生于龙肘外者，凡于小山小石屹立，有情于穴者吉。 无曜不久。 三元九运：《宅运新论》中写到：相传从黄帝开始，使用六十甲子干支来推算历法。 直到现在，已经有八十个花甲。 一个花甲60年，60年为一个大元，每180年称为一个正元，每个正元分三元，即上元、中元、下元，每元分三运，20年为一运，一个正元就是九运，所以就叫“三元九运”。 近代的三元九运为：上元一运公历1864年到1883年，一白坎运；二运公历1884年到1903年，二黑坤运；三运公历1904年到1923年，三碧震运。 中元四运公历1924年到1943年，四绿巽运；五运公历1944年到1963年，五黄中宫运；六运公历1964年到1983年，六白乾运；下元七运公历1984年到2003年，七赤兑运；八运公历2004年到2023年，八白艮运；九运公历2024年到2043年，九紫离运。 现在正处在下元八运。 玄空九星：三元九运中，在排运盘时，哪一运当值，就哪一星入中。 当运之星为令星，亦即为旺星。 共九星，在风水中称为玄空九星。 一白贪狼星在坎，二黑巨门星在坤，三碧禄存星在震，四绿文曲星在巽，五黄廉贞星在中央，六白武曲星在乾，七赤破军星在兑，八白左辅星在艮，九紫右弼星在离。 九星配人：一白居坎方，为中男；二黑居坤方，为老母；三碧居震方，为长男；四绿居巽方，为长女；五黄居中央；六白居乾位，为老父；七赤居兑方，为少女；八白居艮方，为少男；九紫居离方，为中女。 紫白吉星：在玄空九星之中，一白、六白、八白、九紫，在一般情况下为吉星，俗称“紫白吉星”。 三元龙：玄空风水中，龙分三元。 即：天元、人元、地元。 九宫四周分为八宫，即八卦。 每一卦又分三山。 三山中间一字，即为天元龙，也叫父母。 顺时针而往下的那个字，叫人元龙，也叫顺子。 逆时针而往下的那个字，叫地元龙，也叫逆子。 天元龙：子午卯酉乾坤艮巽人元龙：乙辛丁癸寅申巳亥地元龙：辰戌丑未甲庚壬丙三般卦：当运之星入中宫顺飞，叫父母卦。 坐山之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫地卦。 朝向之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫天卦。 合起来叫天地父母三般卦，也叫三般卦。 下卦：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度不超过4. 5度的直达之向，依据元运星盘展示的所定山向，按照三元龙的顺逆飞行，形成一个每宫山星在左，向星在右，运星在下的一个完整的飞星盘，就是下卦。 起星：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度超过4. 5度，则要用替星口诀，选定入中飞宫之星，这就叫起星，也叫替卦。 上山下水：在飞行盘中，首先飞的山星盘，当运之星没有落到山上，相反却落在水里；接着飞的向星盘，当运之星没有落到水里，相反却落到了山上。 这就叫上山下水。 主不吉。 上山龙神不下水，水里龙神不上山，是玄空风水学中的基本准则。 关注头条号，学习更多风水知识！ 发布时间：2025-06-28 15:27:49 来源：叶翁网 链接：https://www.yeweng.cn/essay/12104.html