标题：独昏闷：大运流年运气好是什么体验？ 内容： 看完包你相见恨晚！ 我来一个来一个baba级别的解释吧，其他人走开……建议先赞后看。 听说去年关注老独的都发财了。 运气好是一种怎样的体验？ 要达到好运，必须要明白什么样才是好运。 是得一大批钞票主要，还是心安理得主要呢，可以说得一批钞票并不是很难的事，世间己经有很多人得到了，这批人是否就称得上有好运的体念呢？ 否，非也。 真正的好运是心安理得，什么样才是心安理得呢？ 如果说家庭和睦妻贤子孝，子女听话有出息，长辈开心快乐享晚年，这个好运的体念已经包括了三代人，这三代人已经是漫长的时间了，并非十年八载的事，再者钱财只是过眼烟云，一个家庭中的每一个成员的命运牵动着每一个家庭的人，并不是一个得了一批钱就代表全家人好运，每个人的命运控制着每个人的一生。 比方正财，正财是正当得到的财是领工资或者是血汗钱，正财得到的钱并不是很丰裕，正财，老婆也称为正财。 偏财或横财是得不用很辛苦就能得到大家的财，集众人之财才是大财。 偏财是父亲的代号，偏财是女人财是老婆之外的女人财，人发财的多少与不正经的女人成正比。 如果发了大批财，就会有大批的不正经女人追求，影响家庭和睦的是老婆之外的女人，以前旧时的人称这种女人为妾，现在当地人称为包二奶，现在书上又说是小三。 钱多了，追求物质饱和了，钱多了，就开始多人关注了，钱多了，就开始追求享乐制造烦恼了。 钱多了，子女就开始不听话了，钱多了，爸爸（或者妈妈）的身体就开始不健康了。 ……如果你还没有发过大财，你追求的一定是财富。 如果你尝试过发大财，一定理解了财富的烦恼，财富酿成的烦恼将会折磨你的一生。 好运是幸福的理解，好运不会位临四分五裂之家，好运是喜欢在和睦安宁之家，记住：只要你幸福就是好运了。 上次有位易友留言问：五行中的具体分类及其差别？ 比如一个人的喜用神是火我们知道火有丙、丁、巳、午那么对于这个人来说，哪种火是最有利的？ 他们的有利程度是怎么划分的呢？ 答：喜用神是火，知道丙丁巳午火，那种火最有利？ 这个问题最具实际意义。 说一下这火的性质，就能知道，火的效力和用途，如果日主需要火，运行火运，应当是行好运，道理上说应当是好，但事实上未必尽然。 一，丙火如果行到丙运，丙为阳，是阳刚之火，丙为男，在外面也会展现大男人主人，大义凛然，辛为丙火的妻子，是丙辛合，合水，丙火娶了老婆这时候的丙火吃了老婆的口水，也会变了性质，不再是原来的丙火，不再是敢拍胸膛做事的丙火了，此时的丙火就变成软脚蟹，丙火就一点都靠不住了，变质的男人就是因为娶了婆娘才变心，所以说敢上战场而又奋不顾身，不怕生死的就是丙火，就是没有娶到老婆的男士。 二，丁火，丁火是阴性之火，是星星之后，丁火有时也是姣婆娘，也会投其所好，有丁壬合，丁壬合木，合印，即木生火也，但灯火做事不过份，始终都是有益于日主，丁火还是个有情有义的人，所以在情场上要一个完全忠于你的女人是办不到的，那是因为儿情长，女人的心是软的，会为后事着想。 如果有兴趣下节又谈巳火和午火，这两个火更有意思，更有意义……三，巳火巳是地支，巳中藏干是丙火庚金和戊土，巳的主气是丙火。 巳在命局中如是无亲无故，无社会关系，巳火永远都是火。 但巳火不会安心孤独一生，一旦有机会，巳火就会变，变什么，那就要看遇到的是谁，巳是金的长生，巳若见酉，巳会与酉合，酉是金，巳与酉合金，所以巳不再是前身的巳火。 巳确实是一个多变的东西，巳若见申，是巳申合合水，所以古时的算命的祖师称巳是驿马星，驿马喜动不喜静。 所以古人也称巳火为为十二生肖的蛇，总之在八字上见到的巳火，到了大运流年就会质变，变成了不老实，不可靠的五行。 巳也是个多情的善变的东西，是多情的动物，巳会与酉和申眉来眼去，不安份守已，如果用有奶吃就是妈，或说是砧板蚁也不为过，巳是喜欢占小便宜，巳火还是搞搞转的东西，也是翻来卷去的东西，总之它会让你摸不着抓不到的东西。 八字五行喜火的人，见巳火的大运或流年不要高兴得大早，巳火不单不让你发财，甚至，甚至……如果再继续分析下去有点可怕，真的有点很可怕……四，午火午火是四正，午火是帝旺，午火有天地之正气，一切的不正之风，休想打得动他，午火在原局八字是八火，到了大运流年还是火。 午火不会因哪一种五行能合他而改变它的本质，寅与午合是合火，戌与午合也是合火未与午合合日月。 午是一个勇敢的战神。 午是一个大无畏的将领。 午是一个没有转弯计的火，如果你想使用这个大将军，不用收买他，只要给它一顶高帽就行了，午马会为你奔走四方。 午的成功必须要配备一个戓多个军师，否则他是一个失败的大将军。 八字须要火的人，要看清火的面目，千万不要交友不慎假如神棍欺骗了你，不要悲伤不要着急，老独还在这里。 独昏闷：温馨提示，此文干货店剧多，建议先收藏后赞，不想收藏建议备好纸笔，已好记录！ 发布时间：2025-06-21 14:54:37 来源：叶翁网 链接：https://www.yeweng.cn/essay/11795.html